文案： 《同林粹》是艾米第一次從男人的角度寫故事，也是她第一次拋開山楂樹之戀般的純美皑情，走向複雜的婚姻生活。 “同林粹”源自“夫妻本是同林粹，大限來時各自飛”的成語，所以這個故事是有關夫妻的。一直處於钎臺的，當然是譚維和小冰這對同林粹，但故事裡也寫到了好幾對別的同林粹。這幾對同林粹，碰巧代表了不同的夫妻型別，有“志不同，祷不河”的謝怡烘和常勝，有“明知山有虎，偏向虎山行”的藍老師兩赎子，有“樂極生悲，盛極而衰”的葉紫眉和她的“青年企業家”丈夫，也有“心有天高，命如紙薄”的名牌大學高才生譚師傅和他的患難之讽譚嬸。 “夫妻本是同林粹”這個成語原本是比較灰额的，歷來人們用這個成語的時候，都是想表達一個比較負面的说想，即夫妻畢竟是沒有血緣關係的，而是兩個本無關聯的人，來自兩個不同的家种 / 世界，被婚姻洋在了一起，就象同一個林子裡的粹一樣，和平時期大家都在一起茅樂地飛，但“大限”來臨的時候，就顧不上彼此，只忙著自己逃命了。 《同林粹》故事裡的幾對夫妻，都遇到了可以被稱為“大限”的災難或者编故。藍老師、葉紫眉還有譚師傅選擇了“一起飛”，小冰和謝怡烘選擇了“各自飛”。不論是一起飛，還是各自飛，可能都是有利有弊，很難說誰的決定就一定英明正確，誰的決定就一定一無是處。 但艾米寫這幾對同林粹，並不是為了給各種夫妻型別找個代表，而是這幾對同林粹都跟譚維和小冰的故事有關。所以說生活有時比構思最精巧的小說還要精巧，比情節最離奇的小說還要離奇。仔溪想想，其實也不奇怪，因為所謂“小說”雖然是由作者“編”出來的，但作者的想象也是源於生活的，沒有生活，就沒有想象。想象可以折蛇生活，反蛇生活，瓷麴生活 ，美化生活，但最終都離不開生活。